Йога и закон. Практическое руководство - Светлана Варламова

Нужно ли проходить регулярный медицинский осмотр преподавателям йоги, работающим с детьми

Что касается преподавателей йоги, работающих в официальных образовательных учреждениях с образовательной лицензией, то они подпадают под действие приказа Минздравсоцразвития №302 от 12.04. 2011, где сказано, что лица, чьи профессиональные обязанности предусматривают работу в образовательных организациях всех типов, должны пройти медосмотр перед поступлением на работу и проходить регулярный, ежегодный медосмотр в поликлиниках.

Руководство образовательных учреждений, где работают преподаватели йоги для детей, должно контролировать прохождение регулярных медицинских осмотров своих сотрудников. Существует также постановление Кабмина от 15.07.99 №825 c перечнем работ, занятие которыми требует обязательных профилактических прививок101.

Кроме того, Роспотребнадзор своим приказом 402 от 20 мая 2005 г. утвердил положение, по которому все лица, занятые воспитанием и обучением детей, должны иметь личную медицинскую книжку. Это положение относится как к работникам организаций, так и к индивидуальным предпринимателям102.

Правовые основы преподавания йоги беременным

Рассматривая правовые основы преподавания йоги беременным, можно условно разделить все типы занятия на две категории. Первая подпадает под физическую культуру, вторая – под лечебную физкультуру. В зависимости от отнесения занятий к той или иной группе применяются те или иные нормативные акты.

Подготовка беременных к родам на протяжении многих лет была прерогативой женских консультаций.

На сегодняшний момент официальные методики и программы по подготовке женщин к процессу родов основаны на методических стандартах и рекомендациях Министерства здравоохранения СССР «Физическая и психическая подготовка беременных к родам» (1990 г., приложение №2), которым почти 30 лет. Поэтому многие инструкторы ЛФК начали использовать элементы и различные упражнения йоги в своих занятиях.

Несмотря на наличие альтернативных методов подготовки к родам, определенный процент будущих рожениц предпочитает «классическую», базирующуюся на базе ЖК систему подготовки. Такой тип предпочитает занятия лечебной физкультурой при медицинских учреждениях.

Система женских консультаций, специальных медучреждений, призванных обеспечить здоровье будущих мам и благополучные роды, досталась со времен СССР и доказала свою эффективность. В число задач, которые решает ЖК, входит физическая, а также психологическая, профилактическая подготовка пациенток к предстоящим родам, заключающаяся в том числе в проведении предварительного обучения в так называемых школах материнства при клиниках. В комплекс физической, а также психологической подготовки будущих матерей к процессу рождения ребенка входит специальная гимнастика, ею врачи предписывают заниматься либо через день, либо ежедневно с самых ранних сроков, но под руководством квалифицированного и обученного инструктора по лечебной физкультуре.

Любые занятия физкультурой при беременности должны согласовываться с врачом ЖК. Существуют очевидные противопоказания для некоторых упражнений при беременности. Многие комплексы физических упражнений для беременных эквивалентны занятиям ЛФК (лечебной физкультурой)103.

Все занятия с беременными проводятся медицинскими работниками с как минимум средним профессиональным образованием.

В своей деятельности, даже если это ЛФК с элементами упражнений йоги, ЖК руководствуются нижеследующими законами и нормативными актами РФ.

Статья 52, ФЗ «Об основах охраны здоровья» №323 от 2011 г., которая озаглавлена «Права беременных женщин». Она устанавливает, что женщины в течение беременности по закону должны обеспечиваться гарантированной и надлежащей медицинской помощью104.

Приказ Минздравоохранения РФ №572н от 01.11. 2012 «О порядке организации медицинской помощи беременным женщинам в области акушерства и гинекологии, организации проведения физической, а также психологической подготовки беременных к процессу родов»105.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Закон Яровой (также пакет Яровой или пакет Яровой – Озерова) – два законопроекта, декларировавшиеся их авторами как имеющие антитеррористическую направленность, были приняты в России в июле 2016 года. В СМИ и общественных дискуссиях закон стали называть именем одного из его авторов – Ирины Яровой. Был внесен ряд изменений в федеральные законы, в том числе в Федеральный закон от 26.09.1997 №125-ФЗ (ред. от 06.07.2016) «О свободе совести и о религиозных объединениях».

2

9 января 2017 года начался суд над преподавателем йоги Дмитрием Угаем, которого судили «за миссионерскую деятельность», которая заключалась в чтении лекции об основах йоги на фестивале «Ведалайф».

3

Матвеевский А. П. Обзор содержания, изданий и продолжений Свода законов Российской империи. I—XV т. СПб., 1887.

4

Свод законов Российской Империи в 16 томах.

5

Постановление Особого временного комитета по делам раскольников по согласованию со Святейшим Синодом.

6

Ст. 60 Устава о предупреждении и пресечении преступлений: «Раскольники не преследуются за мнения их о вере; но запрещается им совращать и склонять кого-либо в раскол свой под каким бы то видом».

7

Федеральный закон от 26.09.1997 г. №125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (ч. 1, ч. 5, ч. 6 ст. 3, ч. 2 ст. 5, ст. 15).

8

Костюченко В. С. Вивекананда. М.: Мысль, 1977. 192 с. (Мыслители прошлого.)

9

Кузьменко Е. Религиозно-философская концепция Свами Вивекананды // Россия – Индия: перспективы регионального сотрудничества (г. Самара). М.: Институт востоковедения РАН, 2001. 138 с.

10

«Из пещер и дебрей Индостана», 1879—1886, «Московские ведомости», позднее – «Русский вестник», издано под псевдонимом «Радда-Бай».

11

Изида: журнал оккультных (тайных) наук: [ежемесячный]. СПб.: Тип. Т-ва «Екатерингофское печатное дело», 1909—1916.

12

Рамачарака. Хатха-йога. СПб, 1909 и 1913. Переизд. 5—87062-004-X.

13

Рамачарака. Жнани-йога. СПб., 1914. Переизд. 978—5—902582—15—1

14

Рамачарака. Основы миросозерцания индийских йогов. СПб., 1914.

15

Рамачарака. Раджа-йога. Учение йогов о психическом мире человека. СПб., 1914.

16

Рамачарака. Пути достижения индийских йогов. СПб., 1915.

17

Yoga-Mimansa / ed. by Crimat Kuvalayananda. Vol. 1—4. Bombay, 1924—1933.

18

Смирнов Б. Л. Побоище палицами. С. 196.

19

Вивекананда С. Философия йоги. Раджа йога. Афоризмы Патанджали. Сосница, 1911; Вивекананда С. Бхакти-йога. СПб., 1914; Вивекананда С. Карма-йога. СПб., 1916.

20

Седир П. Индийский факиризм, или Практическая школа упражнений для развития психических способностей. 2-е изд. СПб., 1912.

21

Новиков Н. Бхагавад-Гита, или Беседа Кришны с Арджуном. М., 1788; Казначеева А. П. Бхагавадгита. Владимир, 1909; Каминская, Манциарли. Бхагавадгита: пер. с английского и санскритского. Калуга, 1914; Смирнов Б. Л. Бхагавадгита. Изд-во АН Туркменской ССР «Ылым», 1956.

22

Горохов Д. В. Буддизм и христианство. Опыт историко-апологетического исследования. Киев: Тип. акц. о-ва «Петр Барский в Киеве», 1914. LVI, 464 с.

23

Горохов Д. В. Буддизм и христианство. Опыт историко-апологетического исследования. Киев: Тип. акц. о-ва «Петр Барский в Киеве», 1914. LVI, 464 с.; Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством: в 2 т. Петроград: Тип. М. Меркушева, 1916. Т. 2. Жизнь и легенда Будды. Община учеников Будды, санга. XI, 756 с.

24

Senart E. Les castes dans l’inde. Paris, 1896. 257 p. (Ann. du Mus`ee Guimet. Vol. 10.)

25

Senart M. E. Rajas et la theorie indienne des trois gunas // Journal Asiatique. 1915. №1. P. 151—164.

26

Черкасский С. Станиславский и йога. 2013.

27

Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России: исследования и материалы. М.: Аграф, 2000.